Những điều không hay nơi chốn tôn nghiêm

Vào những ngày Tết..., khách tha phương khắp nơi lại tìm đến chùa chiền để cúng viếng cầu an và tài lộc. Lợi dụng tín ngưỡng, sự cả tin và mất cảnh giác của du khách, nhiều đối tượng xấu đã lừa gạt tiền bạc của những người đi lễ cầu may đầu năm.

Nở rộ tình trạng buôn bán sách bói toán, “cò mồi” mê tín dị đoan trước các cổng chùa.

* Đủ kiểu “móc túi” du khách

Chiếc xe du lịch dừng gần chân núi Chứa Chan (huyện Xuân Lộc), du khách vừa bước xuống thì hơn chục người phụ nữ cầm nhang, vàng mã, bao lì xì vây quanh lại. Nhanh như cắt, họ nhét những bao lì xì nhỏ vào tay khách bất chấp việc nhiều du khách tỏ ra khó chịu. “Trời ơi! Con này, cho mà không chịu lấy đi”, người phụ nữ trung niên trợn mắt quát khi tôi từ chối bao lì xì bà đưa. Sau khi ép khách lấy bao lộc, người phụ nữ này bắt đầu lộ ra bản chất “xin đểu”. “Em nhận lộc rồi thì cho chị tiền đi. Đưa 10 ngàn đồng đây. Nhanh lên”. Người khách đi cùng chuyến xe với tôi móc ra 2 ngàn đồng thì chị ta chê ít, quát nạt tới tấp. Mở bao lộc mà người phụ nữ đó đưa, nhiều khách lắc đầu khi trong đó chỉ là một tờ “đôla âm phủ” và 2 nén vàng mã.

Chỉ 15 phút đứng trước cổng chùa, tôi đếm được hơn 20 trường hợp du khách phải rút tiền túi ra trả cho các đối tượng trên. Trong các nhóm đó, có nhiều em chỉ khoảng 10-15 tuổi cùng tham gia. Anh Vũ Tiến Dũng, một du khách nhiều lần đến đây viếng chùa cho biết: “Nhiều lúc tôi còn thấy họ tranh giành khách, gây lộn um xùm trước cổng chùa. Những lúc rảnh rỗi muốn đi chùa thắp nhang nhưng thấy cảnh này cũng ngán ngẩm quá”.

Không chỉ lừa gạt khách phương xa bằng chiêu dùng bao lộc, nhiều đối tượng còn ép khách mua chim phóng sanh. Khuôn mặt tái xanh vì sợ hãi, chị Nguyễn Thị Vàng (ở phường Tân Mai, TP.Biên Hòa) kể lại chuyện mua chim phóng sanh khi đi viếng chùa Ông (ở phường Bửu Hòa, TP.Biên Hòa): “Tôi vừa đến cổng chùa thì cả đám thanh niên xách lồng chim phóng sanh đến gạ mua. Anh ta nói giá mỗi con 10 ngàn đồng. Ước chừng trong lồng khoảng 20 con, tôi đồng ý mua. Ngay lập tức anh ta bắt chim ra thả lia lịa. Tôi không kịp đếm, anh ta nói 50 cặp chim giá 400 ngàn đồng. Biết mình bị lừa, tôi không chịu trả tiền. Anh ta liền giở giọng quát mắng, to tiếng với tôi trước đám đông. Ngại phiền phức, tôi buộc phải móc ví ra trả tiền”. Cùng chung cảnh ngộ với chị Vàng, chị Lê Thị Y Uyên (ở phường Tân Phong, TP.Biên Hòa) bức xúc: “Trong lồng chim có chừng 20 cặp, tôi hỏi mua. Anh ta không cho tôi đếm mà bắt thả ra hết. Sau đó tính tôi 400 ngàn đồng. Những con chim thả ra đều bị nhổ lông cánh, không bay được nên sau đó anh ta bắt lại nhốt vào lồng bán tiếp. Tôi đòi kêu bảo vệ, cuối cùng anh ta chỉ đòi tôi 150 ngàn đồng”.

Năm nào bà Nguyễn Thị Nhàn cũng lặn lội từ huyện Cẩm Mỹ lên TP.Biên Hòa để đi lễ chùa Ông xin lộc làm ăn, buôn bán. Bà Nhàn cho biết: “Năm nào tôi cũng đi xin lễ ở chùa, cúng sao, cúng hạn cho cả gia đình. Tiền cúng thì chẳng bao nhiêu nhưng mấy thứ tiền linh tinh thì quá trời. Một tờ giấy coi tuổi, vận mạng họ phô-tô ra bán cũng đến 5 ngàn đồng”.

* Mất vẻ tôn nghiêm nơi thờ tự

Từ TP.Hồ Chí Minh, anh Nguyễn Văn Trọng chở 2 bao gạo xuống tận núi Chứa Chan để cúng lộc. Anh Trọng bộc bạch: “Năm nào tôi cũng đánh xe đi cúng chùa để cầu lộc làm ăn cho cả năm. Nghe mấy người bạn bảo rằng cúng chùa ở đây linh lắm, nên tôi chở theo gạo, trái cây đến đây cúng mong hết sao hạn”. Dưới chân núi, nhiều người rao bán nhang đèn, trái cây... với giá “cắt cổ”. Một cây gậy tre mỏng manh không quá 1m dùng để leo chặng đường 3km cũng có giá 10 ngàn đồng. Du khách dùng xong bỏ lại bên đường, những “tay buôn” này nhặt lại và tiếp tục bán với giá như lần đầu. Bên cạnh đó, những hàng quán ở đây còn đua nhau “chặt chém” du khách đến từ khắp nơi. Đặc biệt, dọc theo chân núi còn có khoảng chục gian hàng bày bán heo sữa quay. Mỗi ký heo sữa được bán 60-70 ngàn đồng/kg nhưng nguồn gốc xuất xứ thịt heo và an toàn vệ sinh thực phẩm thì chẳng ai bảo đảm.

Bán thịt heo quay dọc đường lên chùa Chứa Chan.

Gần chân núi có ngôi miếu được thắp nhang khói nghi ngút. Cạnh ngôi miếu, một người phụ nữ khoảng 50 tuổi, tự xưng là “thầy” bước đến cười nói đon đả với du khách. Sau màn làm quen, “thầy” bắt đầu gợi ý xem vận số đầu năm cho du khách. Nhiều người do hiếu kỳ đã xúm lại xem tướng số, tử vi... và vô tình trở thành miếng mồi cho bà “thầy” vô danh. Mỗi lượt coi vận mạng như vậy, du khách được gợi ý với giá tối thiểu 20 ngàn đồng để trả công cho “thầy”. Trong vòng 20 phút quan sát, chúng tôi thấy “thầy” đã “chỉnh” lại mạng số cho 5 người, số tiền thu về ngót ngét cũng vài trăm ngàn đồng.

Đến lượt xem bói cho tôi, bà “thầy” nhìn thẳng vào tôi với ánh mắt tỏ vẻ lo lắng, bất an rồi nói giọng từ bi: “Số con năm nay không tốt, sẽ bị bệnh tật hành hạ, công việc không thuận lợi đó”. Sau một tràng đánh vào tâm lý khách hàng, thấy tôi thấp thỏm lo sợ, bà “thầy” như bắt trúng tâm lý liền trấn an: “Lại đây thầy cúng sao để bề trên phù hộ độ trì cho. Gì chứ mấy việc này thầy làm ắt sẽ được”. Cầm trên tay 3 cây nhang đốt khói nghi ngút, bà “thầy” quơ tay khắp các hướng, miệng lẩm nhẩm đọc “thần chú” khoảng 2 phút rồi quay sang nói gọn lỏn: “Xong rồi, của con hết 50 ngàn đồng”.

Rất đông du khách đổ về các chùa để cầu an vào dịp đầu năm.

Tiếp đó, một nữ du khách đến từ Bình Thuận bước đến nhét vào tay bà “thầy” tờ tiền 100 ngàn đồng. Bà “thầy” liền hồ hởi: “Bà có số quý nhân phù hộ, có người cõi âm theo bảo vệ. Năm nay làm cái gì cũng thuận lợi”. Hơn 30 phút, vị khách đến từ Bình Thuận được bà “thầy” tiếp chuyện rất thân mật. Trong khi xung quanh có vài người gợi ý nhờ bà “thầy” xem giúp, nhưng vì không đưa tiền nên “thầy” chỉ gật gù nói qua quýt vài câu cho xong chuyện. Không cần lao động vất vả, chỉ cần có chút “vốn” miệng lưỡi, trung bình mỗi ngày bà “thầy” này cũng bỏ túi gần cả triệu đồng từ việc bói toán, xem tướng.

Dọc theo đền thờ Nguyễn Hữu Cảnh, chùa Ông, những người bán nhang, bán vé số đổ ra tua tủa. Nhiều người trong số họ còn làm “cò” cho những bà đồng, bà bóng. Trước cổng chánh điện chùa Ông, những quẻ xăm, giấy phô-tô vận mạng bày bán la liệt. Chưa kể những đối tượng ăn xin kéo đến ngồi lê hàng giờ làm mất an ninh trật tự và vẻ tôn nghiêm trước cổng chùa.

Anh N.V.D., một người chạy “ôm” trước cổng chùa Ông, nhắc nhở: “Nhiều người khách ở xa không biết nghe theo lời mấy người bói toán. Họ đưa ra mấy chỗ vắng vẻ, kín đáo phán vài câu rồi kéo người đến. Nếu khách không trả tiền, cả nhóm xúm lại chửi bới. Vì mê tín nhiều người đã bị lột sạch túi”.

Tùng Minh