Kỷ niệm 45 năm Cuộc Tổng tiến công và nổi dậy xuân Mậu Thân 1968: Phản bác sự xuyên tạc

Thực hiện chỉ đạo của Đảng, thể theo nguyện vọng tha thiết của nhân dân miền Nam muốn vùng lên để thoát khỏi sự kìm kẹp của đế quốc Mỹ và ngụy quyền Sài Gòn, đêm 29 rạng ngày 30-1-1968 (tức là đêm giao thừa Tết Mậu Thân - theo lịch miền Nam), quân và dân ta đồng loạt nổ súng tiến công trên toàn chiến trường miền Nam, đánh vào tận hang ổ của kẻ thù. Đặc biệt, ta đã làm chủ thành phố Huế trong 25 ngày đêm và thiết lập được chính quyền cách mạng ở thành phố Huế.

Thực hiện chỉ đạo của Đảng, thể theo nguyện vọng tha thiết của nhân dân miền Nam muốn vùng lên để thoát khỏi sự kìm kẹp của đế quốc Mỹ và ngụy quyền Sài Gòn, đêm 29 rạng ngày 30-1-1968 (tức là đêm giao thừa Tết Mậu Thân - theo lịch miền Nam), quân và dân ta đồng loạt nổ súng tiến công trên toàn chiến trường miền Nam, đánh vào tận hang ổ của kẻ thù. Đặc biệt, ta đã làm chủ thành phố Huế trong 25 ngày đêm và thiết lập được chính quyền cách mạng ở thành phố Huế.

* Sức mạnh của nhân dân   

Sau 25 ngày đêm, do lực lượng không tương xứng, Quân giải phóng phải tạm rút ra vùng ngoại ô. Ngay sau khi quân Mỹ và ngụy quyền Sài Gòn chiếm lại thành phố Huế đã diễn ra hàng loạt cuộc tàn sát đẫm máu đối với nhân dân. Thế nhưng bằng bản chất tráo trở, lật lọng và để phá hoại uy tín của Mặt trận Dân tộc giải phóng miền Nam Việt Nam cũng như để lừa bịp dư luận quốc tế, dựa vào bộ máy tuyên truyền khổng lồ, đế quốc Mỹ và chính quyền Sài Gòn đã vu cáo Quân giải phóng cướp bóc và tàn sát nhân dân ở Huế trong những ngày “chiếm đóng” thành phố.

Một chiến sĩ Giải phóng quân đang cài mìn đánh địch trong dịp Tết Mậu Thân 1968. Ảnh: T.L

Trong Tổng tiến công và nổi dậy ở Huế, nhân dân, đặc biệt là lực lượng bên trong nội thành đã có công lao và đóng góp to lớn. Gần như toàn bộ hậu cần đều dựa vào sự đóng góp của nhân dân. Nhân dân đã không quản ngại hy sinh, gian khổ tham gia dẫn đường, đào hầm, xây chiến lũy, cáng thương binh và trực tiếp chiến đấu cùng Quân giải phóng. Có trường hợp cả gia đình bị bắt, khủng bố, tù đày vẫn một lòng hướng về cách mạng, sẵn sàng hy sinh vì nghiệp giải phóng đất nước. Đây chính là minh chứng hùng hồn nhất phản bác lại những luận điệu xuyên tạc và vu khống, xuyên tạc Quân giải phóng đã cướp bóc và thảm sát dân thường, giáo dân, linh mục, tu sĩ trong gần 1 tháng chiếm lại Huế.

* Phản bác lại những luận điệu vu khống

Và chính những ý kiến của những người thuộc phía “bên kia” mới là những bằng chứng khách quan nhất để phản bác lại những luận điệu vu khống, xuyên tạc này. Gareth Porte, một học giả Mỹ nói: “Nhiều người cho rằng, đó (sự kiện thảm sát ở Huế - NV) là một chiêu bài tuyên truyền của Mỹ và chính quyền Việt Nam Cộng hòa để tạo hỗ trợ cho sự hiện diện của quân đội Mỹ tại Việt Nam. Trong những thời gian đầu cuộc chiến, nhiều phóng viên chiến trường phải viết phóng sự tuân theo một quy định áp đặt từ chính phủ Hoa Kỳ... Các thông tin về cái gọi là đàn áp tôn giáo là thiếu chính xác... Đó là kết quả của những trận bom Mỹ tại Huế”. Những thông tin vu khống xuyên tạc cho rằng rất nhiều nạn nhân bị chôn sống nhưng Alie Vennema, một bác sĩ làm việc cho một đội y tế Canada có mặt tại Huế trong thời điểm ấy đã viết: “Tất cả các tử thi đều có các vết thương”. Ông này cũng nói: “Các bằng chứng (việc thảm sát - NV) không bắt nguồn từ Mặt trận Dân tộc giải phóng miền Nam mà từ nguồn chính thức của Hoa Kỳ và Việt Nam Cộng hòa... Câu chuyện về một cuộc tàn sát bừa bãi đối với mọi người được cho là không thích hợp với Mặt trận Dân tộc giải phóng miền Nam, là hoàn toàn bịa đặt”.

Nữ tự vệ thành phố Sài Gòn tham gia đánh địch trên từng góc phố. Ảnh: T.L

Học giả Vương Hồng Sển - một người “quốc gia”, trước thông tin về nạn cướp bóc do Quân giải phóng gây ra trong thời gian bám trụ tại Huế, đã viết: “Trong hơn hai mươi ngày bị chiếm, nào thấy mất mát của chìm của nổi nào đâu do phía bên kia (Quân giải phóng - NV) lấy, và chỉ thấy bên này thừa dịp vơ vét rồi hô hoảng phi tang”. Linh mục Trần Tam Tỉnh, Viện sĩ Viện Hàn lâm khoa học Canada là người có mặt tại Huế trong thời điểm đã viết trong tác phẩm Thập giá và lưỡi gươm rằng: “Không có chứng cứ nào cụ thể tàn sát linh mục hoặc giáo dân vì lý do tôn giáo, hoặc cố tình vi phạm tự do tín ngưỡng”. Ông cho rằng những luận điệu ấy là nhằm phá hoại uy tín của Mặt trận, tin Mặt trận tàn sát linh mục là nham hiểm vì chủ yếu các linh mục bị giết vì bom đạn Mỹ hoặc do CIA ám sát. Ông viết: “Vùng Gia Hội, do quân Mặt trận giải phóng cũng đóng tại tu viện Biển Đức Thiên An mà không một vị linh mục nào ở đó bị ngược đãi”. Ông cũng tỏ ý nghi ngờ về việc 2 tu sĩ người Pháp là Guy và Urbain khi Quân giải phóng rút lui còn sống nhưng sau khi phía Mỹ và ngụy quyền Sài Gòn chiếm lại nội đô thành phố Huế, người ta lại thấy xác 2 ông bên ngoài tu viện...

Vũ Trung Kiên